読みもの
計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學＜後編＞
計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。
計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學＜後編＞
計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。
守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學＜中編＞
陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。
守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學＜中編＞
陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。
大阪万博へ向かう時代、土器を拾った少年がいた──螢窯・山上學＜前編＞
大阪万博以前の開発地で土器を拾った少年は、瀬戸や京都で学び、焼き物の道へ。螢窯・山上學さんの原点に迫る。
大阪万博へ向かう時代、土器を拾った少年がいた──螢窯・山上學＜前編＞
大阪万博以前の開発地で土器を拾った少年は、瀬戸や京都で学び、焼き物の道へ。螢窯・山上學さんの原点に迫る。
道具から自分で作る。魚と対話する竿に込めた哲学と執念──竿政・田村政孝＜後編＞
ノコギリも銀細工も全て自ら作る。「教えられる仕事じゃない」仙台竿最後の継承者が93歳の今も竿を作り続ける理由とは。
道具から自分で作る。魚と対話する竿に込めた哲学と執念──竿政・田村政孝＜後編＞
ノコギリも銀細工も全て自ら作る。「教えられる仕事じゃない」仙台竿最後の継承者が93歳の今も竿を作り続ける理由とは。
伊達政宗が愛した仙台竿を94歳が一人で守る──竿政・田村政孝＜前編＞
93歳の手が、今日も竹を削る。伊達政宗の時代から続く仙台竿を守り続ける最後の竿師・田村政孝。究極の1本を極める技と哲学
伊達政宗が愛した仙台竿を94歳が一人で守る──竿政・田村政孝＜前編＞
93歳の手が、今日も竹を削る。伊達政宗の時代から続く仙台竿を守り続ける最後の竿師・田村政孝。究極の1本を極める技と哲学
お弁当箱にもこだわれる自分になりたい。曲げわっぱという選択
SNSで話題の曲げわっぱ。料理上手な人のもの？いえ、実はお弁当づくり初心者や料理が得意じゃない人にこそおすすめなんです。
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