読みもの
群馬最後の桐タンス職人、伝統を現代に変化させるモノづくり──桐匠根津・根津安臣＜後編＞
削れないタンスを焼いて再生し、希少な桐でスノーボードを作る。批判されても止めない、四代続く職人の挑戦と覚悟。
群馬最後の桐タンス職人、伝統を現代に変化させるモノづくり──桐匠根津・根津安臣＜後編＞
削れないタンスを焼いて再生し、希少な桐でスノーボードを作る。批判されても止めない、四代続く職人の挑戦と覚悟。
国産桐「2％の危機」を苗から救う。種から30年、耕作放棄地に植える未来──桐匠根津・根津安臣＜前編＞
国産桐2％の危機に向き合い、年400本の苗を植え材を育てる。100年先の暮らしをつなぐ息の長いものづくり哲学とは。
国産桐「2％の危機」を苗から救う。種から30年、耕作放棄地に植える未来──桐匠根津・根津安臣＜前編＞
国産桐2％の危機に向き合い、年400本の苗を植え材を育てる。100年先の暮らしをつなぐ息の長いものづくり哲学とは。
計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學＜後編＞
計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。
計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學＜後編＞
計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。
守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學＜中編＞
陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。
守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學＜中編＞
陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。
大阪万博へ向かう時代、土器を拾った少年がいた──螢窯・山上學＜前編＞
大阪万博以前の開発地で土器を拾った少年は、瀬戸や京都で学び、焼き物の道へ。螢窯・山上學さんの原点に迫る。
大阪万博へ向かう時代、土器を拾った少年がいた──螢窯・山上學＜前編＞
大阪万博以前の開発地で土器を拾った少年は、瀬戸や京都で学び、焼き物の道へ。螢窯・山上學さんの原点に迫る。
道具から自分で作る。魚と対話する竿に込めた哲学と執念──竿政・田村政孝＜後編＞
ノコギリも銀細工も全て自ら作る。「教えられる仕事じゃない」仙台竿最後の継承者が93歳の今も竿を作り続ける理由とは。
道具から自分で作る。魚と対話する竿に込めた哲学と執念──竿政・田村政孝＜後編＞
ノコギリも銀細工も全て自ら作る。「教えられる仕事じゃない」仙台竿最後の継承者が93歳の今も竿を作り続ける理由とは。