読みもの

数百人から、島内4人へ。宮島ろくろを継承する29歳職人の覚悟──下村祐介<後編>

数百人から、島内4人へ。宮島ろくろを継承する29歳職人の覚悟──下村祐介<後編>

厳島神社で賑わう神の島に残る轆轤(ろくろ)職人は4名のみ。84歳の師から受け継ぐ技術で、木工作品に新しい命を吹き込む。

数百人から、島内4人へ。宮島ろくろを継承する29歳職人の覚悟──下村祐介<後編>

厳島神社で賑わう神の島に残る轆轤(ろくろ)職人は4名のみ。84歳の師から受け継ぐ技術で、木工作品に新しい命を吹き込む。

農業禁止、神の島「宮島」で生まれた産業。宮島ろくろの現在地──下村祐介<前編>

農業禁止、神の島「宮島」で生まれた産業。宮島ろくろの現在地──下村祐介<前編>

島全体がご神体の宮島で、なぜ木工が栄えたのか。宮島ろくろの歴史と、その技を継ぐ若き職人の物語。

農業禁止、神の島「宮島」で生まれた産業。宮島ろくろの現在地──下村祐介<前編>

島全体がご神体の宮島で、なぜ木工が栄えたのか。宮島ろくろの歴史と、その技を継ぐ若き職人の物語。

群馬最後の桐タンス職人、伝統を現代に変化させるモノづくり──桐匠根津・根津安臣<後編>

群馬最後の桐タンス職人、伝統を現代に変化させるモノづくり──桐匠根津・根津安臣<後編>

削れないタンスを焼いて再生し、希少な桐でスノーボードを作る。批判されても止めない、四代続く職人の挑戦と覚悟。

群馬最後の桐タンス職人、伝統を現代に変化させるモノづくり──桐匠根津・根津安臣<後編>

削れないタンスを焼いて再生し、希少な桐でスノーボードを作る。批判されても止めない、四代続く職人の挑戦と覚悟。

国産桐「2%の危機」を苗から救う。種から30年、耕作放棄地に植える未来──桐匠根津・根津安臣<前編>

国産桐「2%の危機」を苗から救う。種から30年、耕作放棄地に植える未来──桐匠根津・根津安臣<前編>

国産桐2%の危機に向き合い、年400本の苗を植え材を育てる。100年先の暮らしをつなぐ息の長いものづくり哲学とは。

国産桐「2%の危機」を苗から救う。種から30年、耕作放棄地に植える未来──桐匠根津・根津安臣<前編>

国産桐2%の危機に向き合い、年400本の苗を植え材を育てる。100年先の暮らしをつなぐ息の長いものづくり哲学とは。

計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學<後編>

計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學<後編>

計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。

計算しない美学と沖縄の自然が生む、焼き物のかたち──螢窯・山上學<後編>

計算や機能美を超え、過程やアドリブを楽しむ物づくり。独自の世界観と沖縄の自然が交差する、唯一無二の焼き物のかたちとは。

守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學<中編>

守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學<中編>

陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。

守破離の、その先へ。辿り着いた「離品」という宇宙観──螢窯・山上學<中編>

陶芸家という職業の成り立ちをひもとき、民藝やクラフトを越えて、守破離の先にある「離品」へ。山上學さんの思想に迫る。